ادراکی تنقید: ادب اور انسانی دماغ کا ایک جدید امتزاج

ادراکی تنقید: ادب اور انسانی دماغ کا ایک جدید امتزاج

مضمون نگار : عمار نعیمی (لاہور ، پاکستان)

تعارف

ادب کی دنیا میں تنقید کے مختلف مکاتبِ فکر نے وقت کے ساتھ ترقی کی ہے ، جو کہ ادبی متون کو مختلف زاویوں سے سمجھنے اور ان کی تشریح کرنے میں مدد دیتے ہیں۔ انھی میں سے ایک جدید اور بین الضابطہ نقطہ نظر ہے ادراکی تنقید (Cognitive Criticism) ؛ جو ادب کے مطالعے کو انسانی دماغ کے ادراکی عمل سے جوڑتا ہے۔ یہ تنقید نہ صرف ادبی متن کے ڈھانچے یا اس کے تاریخی و سماجی سیاق پر غور کرتی ہے بلکہ اس بات پر بھی زور دیتی ہے کہ قاری کا دماغ کس طرح متن کو سمجھتا ہے۔ اس سے معنی اخذ کرتا اور اس کے ساتھ جذباتی و فکری تعلق قائم کرتا ہے۔ ادراکی تنقید ادب اور سائنس کے درمیان ایک پل کا کردار ادا کرتی ہے جہاں ادراکی نفسیات (cognitive psychology) نیورو سائنس اور لسانیات کے تصورات ادبی تجزیے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جب کوئی نظم ہمیں اداس کر دیتی ہے یا کوئی مصرعہ دیر تک ہمارے ذہن میں گونجتا رہتا ہے تو یہ صرف زبان کا جادو نہیں بلکہ ادراک کا عمل ہے۔ اسی انسانی ذہن، شعور اور ادب کے تعلق کو سمجھنے کی کوشش کو ادراکی تنقید (Cognitive Criticism) کہا جاتا ہے۔ یہ تنقید ادب کو قاری کے ذہنی و شعوری تجربے کی روشنی میں پرکھتی ہے اور بتاتی ہے کہ ہم متن سے معنی کیسے اخذ کرتے ہیں, کیسے محسوس کرتے ہیں اور ذہنی طور پر اس کے ساتھ جُڑ جاتے ہیں۔

ادراکی تنقید کیا ہے؟

ادراکی تنقید ایک ایسی تنقیدی روش ہے جو ادبی متون کے مطالعے کو انسانی دماغ کے ادراکی عمل سے جوڑتی ہے۔ یہ انسانی سوچ، ادراک، یادداشت، تخیل اور جذبات کے عمل کو سمجھنے پر مبنی ہے۔ ادراکی تنقید یہ سوال اٹھاتی ہے کہ ہم ادبی متون کو کیسے پڑھتے ہیں، کیسے سمجھتے ہیں اور ان سے کیسے معنی اخذ کرتے ہیں۔یہ نظریہ ادب کو صرف ایک لسانی ساخت نہیں سمجھتا بلکہ ایک ذہنی تعامل (mental interaction) مانتا ہے۔ یہ روایتی تنقیدی نقطہ نظر جیسے کہ رسمی تنقید (Formalism) یا تاریخی تنقید سے مختلف ہے کیونکہ یہ نہ صرف متن کے اندرونی ڈھانچے یا بیرونی سیاق پر توجہ دیتی ہے بلکہ قاری کے ذہنی عمل کو بھی مرکزی حیثیت دیتی ہے۔

ادراکی تنقید ادراکی سائنس (cognitive science) سے مستعار تصورات جیسے کہ اسکیما (schema)، استعاراتی سوچ (metaphorical thinking) اور بیانیاتی ڈھانچہ (narrative structure) کو استعمال کرتی ہے۔ یہ دیکھتی ہے کہ قاری کس طرح متن کے ساتھ تعامل کرتا ہے۔ اس کے کرداروں سے ہم آہنگی پیدا کرتا ہے یا اس کی علامتوں اور استعاروں سے معنی اخذ کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر کے مطابق ادب نہ صرف ایک تخلیقی عمل ہے بلکہ ایک ادراکی سرگرمی بھی ہے جو قاری اور متن کے درمیان ایک فعال تعلق قائم کرتی ہے۔

ادراکی تنقید کی اہمیت

ادراکی تنقید قاری کے انفرادی تجربے کو اہمیت دیتی ہے۔ یہ سمجھنے کی کوشش کرتی ہے کہ مختلف قارئین ایک ہی متن سے مختلف معنی کیسے اخذ کرتے ہیں جو ان کے ادراکی ڈھانچے، تجربات اور ثقافتی پس منظر پر منحصر ہوتا ہے۔

یہ تنقید ادب کو سائنسی نقطہ نظر سے دیکھتی ہے جس سے ادب کے مطالعے میں ایک نئی گہرائی پیدا ہوتی ہے۔ ادراکی سائنس اور لسانیات کے تصورات ادب کو سمجھنے کے لیے نئے اوزار فراہم کرتے ہیں۔

ادراکی تنقید زبان کے استعمال خاص طور پر استعاروں اور علامتوں کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔ یہ دیکھتی ہے کہ زبان ہمارے تخیل کو کس طرح تشکیل دیتی ہے اور ہمارے ذہن میں بصری یا جذباتی تصاویر کیسے بناتی ہیں۔

یہ نقطہ نظر اس بات پر بھی غور کرتا ہے کہ ادب قاری کے جذبات کو کس طرح ابھارتا ہے جیسے کہ ہمدردی، خوف یا خوشی اور یہ جذبات دماغ کے ادراکی عمل سے کس طرح جڑے ہوتے ہیں۔

ادراکی تنقید کی عملی مثالیں

ادراکی تنقید کے تصور کو سمجھنے کے لیے چند عملی مثالیں درج ذیل ہیں :-

مثال 1: شاعری اور استعاراتی سوچ

اردو شاعری میں استعاروں کا استعمال عام ہے۔ مثال کے طور پر غالب کا یہ شعر دیکھیں:

ہر ایک بات پہ کہتے ہو تم کہ تو کیا ہے

تمہیں کہو کہ یہ اندازِ گفتگو کیا ہے

اس شعر میں "اندازِ گفتگو" ایک استعارہ ہے جو محض بات چیت کے طریقے سے زیادہ گہرے جذباتی اور سماجی تعلقات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ادراکی تنقید اس بات پر غور کرے گی کہ قاری اس استعارے کو کس طرح سمجھتا ہے۔ ادراکی لسانیات کے مطابق، استعارے ہمارے دماغ میں موجود اسکیما (پہلے سے موجود ذہنی ڈھانچوں) کو فعال کرتے ہیں۔ قاری اس شعر کو پڑھ کر اپنے تجربات سے جوڑتا ہے جیسے کہ کسی سے محبت یا جھگڑے کی یاد اور اس طرح شعر سے ذاتی معنی اخذ کرتا ہے۔ ادراکی تنقید یہ دیکھتی ہے کہ استعارہ قاری کے دماغ میں کس طرح ایک بصری یا جذباتی تصویر بناتا ہے مثلاً "اندازِ گفتگو" کو ایک نرم لہجے یا طنزیہ انداز کے طور پر تصور کیا جا سکتا ہے۔

مثال 2: ناول اور بیانیاتی ڈھانچہ

مشہور ناول "گئودان" از پریم چند کو لیں۔ اس ناول میں ہوری کے کردار سے قاری ہمدردی محسوس کرتا ہے کیونکہ اس کی جدوجہد اور غربت ذاتی اور عالمگیر تجربات سے جڑتی ہے۔ ادراکی تنقید اس بات پر غور کرتی ہے کہ قاری "ہوری" کے ساتھ کس طرح جذباتی ربط قائم کرتا ہے۔ ادراکی سائنس کے مطابق، ہم کہانی کے کرداروں سے اس وقت ہمدردی محسوس کرتے ہیں جب ہمارا دماغ ان کے تجربات کو اپنے تجربات سے جوڑتا ہے۔ یہ عمل "ہمدردی کا ادراکی ڈھانچہ" (empathy framework) کہلاتا ہے۔ ادراکی تنقید یہ دیکھتی ہے کہ پریم چند نے بیانیے کے ڈھانچے کو کس طرح ترتیب دیا کہ قاری "ہوری" کے دکھ کو اپنا دکھ سمجھتا ہے۔

مثال 3: ڈراما اور ادراکی کشمکش

شیکسپیئر کے ڈرامے "ہیملٹ" میں ہیملٹ کی ذہنی کشمکش اور فیصلہ نہ کر پانے کی حالت قاری یا ناظر کے دماغ میں ایک ادراکی تنازعہ پیدا کرتی ہے۔ ادراکی تنقید اس بات کا تجزیہ کرتی ہے کہ ناظر ہیملٹ کے کردار سے کس طرح جڑتا ہے۔ مثال کے طور پر جب ہیملٹ اپنے مشہور مکالمے "To be or not to be" کہتا ہے تو ناظر کے دماغ میں زندگی اور موت کے بارے میں سوالات اٹھتے ہیں۔ ادراکی تنقید یہ دیکھتی ہے کہ یہ مکالمہ قاری کے دماغ میں موجود وجودی سوالات کے اسکیما کو کیسے فعال کرتا ہے اور اسے اپنی زندگی سے جوڑتا ہے۔

ادراکی تنقید اور روایتی تنقید کا تقابل

روایتی تنقیدی نقطہ نظر، جیسے کہ رسمی تنقید یا مارکسی تنقید، متن کے ڈھانچے، زبان، یا سماجی و سیاسی سیاق پر زیادہ توجہ دیتے ہیں۔ اس کے برعکس، ادراکی تنقید قاری کے ذہنی عمل کو مرکزی حیثیت دیتی ہے۔ مثال کے طور پر، ایک مارکسی تنقیدی نقطہ نظر "گئودان" کو طبقاتی جدوجہد کے تناظر میں دیکھے گا جب کہ ادراکی تنقید اس بات پر توجہ دے گی کہ قاری "ہوری" کے غم کو کس طرح اپنے ذاتی تجربات سے جوڑتا ہے۔ یہ دونوں نقطہ نظر ایک دوسرے کے لیے متضاد نہیں بلکہ ایک دوسرے کو مکمل کر سکتے ہیں۔

حاصل کلام

ادراکی تنقید ادب کے مطالعے کو ایک نئے زاویے سے دیکھنے کی دعوت دیتی ہے جہاں انسانی دماغ کا کردار مرکزی اہمیت رکھتا ہے۔ یہ نہ صرف ادبی متون کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے بلکہ یہ بھی بتاتی ہے کہ ادب ہمارے ذہن اور جذبات کو کس طرح متاثر کرتا ہے۔ ادراکی تنقید ہمیں یہ سمجھنے میں مدد دیتی ہے کہ ادب صرف الفاظ کا مجموعہ نہیں بلکہ ایک ایسی قوت ہے جو ہمارے ادراکی نظام کو فعال کرتی ہے اور ہمیں اپنی زندگی، جذبات اور خیالات سے جوڑتی ہے۔ ادب کے طلبہ، ناقدین اور عام قارئین کے لیے یہ نقطہ نظر ایک نئی جہت کھولتا ہے جو ادب کو سائنسی تحقیق کے ساتھ ملا کر اسے مزید گہرا اور معنی خیز بناتا ہے۔

اب سوال یہ ہے کہ اردو تنقید میں ادراکی نقطہ نظر کو کتنا اپنایا جائے گا اور کیا ہم اسے تعلیمی و تحقیقی سطح پر جگہ دے پائیں گے؟"